長山老先生與蔡氏「政治馬戲團」現在似乎接受台灣建州運動的「美國政府政治監護台澎主權論」(上)

長山老先生與蔡氏「政治馬戲團」現在似乎接受台灣建州運動的「美國政府政治監護台澎主權論」(上)
一

長山老先生在沒有經過美國政府的認可、同意、許可、默許或授權的情況下，先搞起「台灣X政府」，再搞「(美國)台灣X府」，現在又搞起「台灣XX政府」。

因為沒有美國政府的認可、同意、許可、默許或授權，所以他們就只有裝神弄鬼，編織神話與謊言，謊稱「他們得到美國政府的認可、同意、許可、默許、接受或授權」，謊稱「他們的『政府』與美國政府有官式的往來」，謊稱「他們的『政府』得到美國政府的承認」。

他們無法向台灣人與台美人提出任何可被驗證的「文件」，來證明他們的政府得到美國政府的承認，由於得不到這種「文件」，為了讓他們的「政府」可以「運轉」下去，所以只好在網站上公開宣稱「他們有『美國政府的官方代表』與他們一起作業」，同時不斷製造「他們的『政府官員』與美國政府官員接觸並得到美國政府官員的鼓勵」的假證據，那些假證據都是似是而非，都是藉移花接木與穿鑿附會的手法加以炮製的，比起另一個自稱「政府」的「政治詐騙集團」的謊言與神話更具欺騙性。

不過，我們仍然得說，長山老先生的動機是為了救台灣與台灣人，雖然我們對他們使用欺騙的手段不以為然[建州派認為，我們對敵人可以欺騙，但不應欺騙自己的同胞與同志] 。我們因為了解長山老先生的動心起念，所以我們沒有否定他，但我們必須說，欺騙無法持久，欺騙也會毒害台灣人的政治運作空間，而堆積如山的謬論、神話、謊言、偽論述也會給正派經營的建州派與獨派的發展帶來阻礙與困擾，所以我們必須破除長山老先生那一派的謬論、神話、謊言與偽論述。

二

從事政治工作，創立政治宗派或政治運動，難免要建立或尋找理論基礎或體系。

長山第一個找到的是周威霖的「美國政府政治監護台澎主權論」，這個理論散見於1990年代與2000年代周威霖所發表的若干文章、台灣與美國與世界若干國家若干媒體對周威霖的專訪與報導以及周威霖所出版的 「與美國有約」一書中。

因為長山老先生決定介入台灣政治，所以根據他本人的說法，做為「美國政府顧問」的他在2000年代初，把三本「與美國有約」分別交給白宮(國家安全會議)、國務院以及國防部，這三個機構分別做了英文翻譯及摘要，並呈送總統、國務卿與國防部長[其中有一個部門的確向周威霖間接證實有這麼一回事，所以我們可以證實，長山老先生這一部分的談話不是瞎掰]。

長山老先生為什麼要這麼做?他從來沒有解釋，我們也不曾向他老人家請教過，所以我們只能加以猜測。

我們認為，長山是接受了周威霖所提出的「美國政府政治監護台澎主權論」。這個理論發展下去的結果是: 若要解決台灣的前途，若要確立台澎主權的歸屬，台灣人民必須在美國所認為的適當時機，藉美國國會所通過的法案，進行台灣人民自決與公投，把被美國監護的台澎主權正式交給合眾國[這是台灣加入美國的方案]，或把被美國監護的主權拿到自己的手中[這是台灣獨立建國的方案] 。

與建州派不同，長山應該是選擇了「台灣獨立建國的方案」。

接受「美國政府政治監護台澎主權論 」的獨派台灣人或台美人必然都是要找美國政府要台灣的主權。

(待續)

台灣建州運動發起人周威霖
David C. Chou
Founder, Formosa Statehood Movement
(an organization devoted in current stage to making Taiwan a territorial commonwealth of the United States)