李前總統真的有暗示台灣人不可参選也不可在總統大選中投票嗎?兼談我們應該怎麼稱呼「中國國民黨在台灣所組織的政府」?

李前總統真的有暗示台灣人不可参選也不可在總統大選中投票嗎?兼談我們應該怎麼稱呼「中國國民黨在台灣所組織的政府」?

一

今天(11/2/2014，美國在今天結束日光節約時間)，某自組「政府」的一名活躍份子，也就是住在北加州的陳老先生(CKC)，給一些台美人及台灣人鄉親發出了一份「號外」。

有一位南加州的鄉親打電話向我尋問虛實，他想知道前總統李登輝是否真的如陳老先生所說的，也在呼籲台灣人在2016年大選時，不要出來票選「中華民國的總統」。

我說: 我還沒注意到李前總統與陳老的發言，等我了解了李前總統的發言內容之後再說。不過，我大致上可以先這麼說，李前總統當然可能再指「中華民國政府」是外來政權，我們台灣人多半也會同意，但他不太可能會呼籲台灣人或綠營的選民抵制投票，平白把總統大位奉送給藍營推出的「總統候選人」。我也說，陳老不是什麼壞人，但他有一個毛病-----經常會犯斷章取義、扭曲他人談話的旨意、以便推銷他們自己的主張或議程的毛病，所以，我們對他的轉述或解釋都必須做最大的保留，以免被他誤導或利用(由於陳老所屬的政治團體的高層的作風、手法與德性都十分相似，因此大家不難想像，他們這個小團體的支持者都會因為被誤導而成為misinformed、而非well-informed的民眾，這是一件很令人遺憾的事)。

二

我們現在先把陳老所發出的「號外」開頭的那部分張貼出來:

號外(2)

//還有2016年的中華民国流亡政權的僞總統選舉嗎?
台灣人不可参選也不可投票僞總統了! 終於聼到李登輝先輩(不要称呼前僞總統)的良心話, 相信同心大家鬆了一口氣!//

三

再來，我們把「蘋果日報」的報導張貼出來，這份報導是陳老在「號外」中提供的，請大家讀一讀:

「李登輝：台灣應徹底終結外來政權」
蘋果日報
2014年10月28日
http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/politics/20141028/495895/

//前總統李登輝今獲嘉義中正大學頒贈名譽博士，同時在中正大學發表演說，他呼籲學生要成為新時代的台灣人，應該撤底終結外來政權，且應奉行「民主」，而非「民族」，他用台語強調 
「一定要大大地改革心靈」，才能使台灣人建立身份的認同，才能知道自己是獨立的台灣人，才能開創台灣自由新時代。

李登輝演講達30分鐘，精神抖擻且興緻高昂，他說，台灣未來一定走向世界的新戰略，全界第三波民主化浪潮改變了世界，也改變了台灣的環境，但由於台灣的國際環境是舊時代外來政權一直累積下來，自然會發生與新時代無法相適應新的情況，他認為，面對新的時代，台灣必須重新開闢全球的視野，採取新的國際策略，完成民主化的台灣，以民主自由和人權的普世價值、在國際上重新定位，重新出發。

李認為新時代的台灣人需有二個信念，一、台灣是世界的一部分，台灣是終結外來統治的台灣，是一個自由民主獨立的現代文明的國家，台灣不是任何大國的一部分，台灣的政治、經濟、文化均無依附於大國，台灣由於長期受外來政權的壓迫，使台灣成為海上移民國家，但台灣正處於成長的童年，還不是成年，這代表台灣還有希望。

第二，台灣在國際上，應聯合自由民主國家，抗衡中國軍事霸權的擴散，妥當擬定全球化的佈局，他強調，當民主浪潮向亞洲太平洋推進之際，共產制度最後仍保留於中國，也迅速在亞洲掘起，使亞太地區成為自由、專制制度最後對決的重心，假如自由國家對中國的專制制度無所警覺，將對亞太地區帶來巨大的災難。//（王智勇／嘉義報導）

上面這篇報導的確指出，李登輝指現在這個中國國民黨政權為外來政權，但卻沒有任何地方顯示，李前總統呼籲「台灣人不可参選，也不可投票僞總統」，「台灣人不可参選，也不可投票僞總統」這句話是陳老自己說的，他有一個老毛病，喜歡過度延伸或過度解讀他人的談話。

四

就幾乎在與陳老發出「號外」的同時，「自由時報電子報」張貼了一則報導，我們現在來讀它:

「前總統李登輝：做好再次政黨輪替的準備」
自由時報電子報
2014-11-02 20:27
http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/1147194

〔記者李雅雯／新北報導〕//前總統李登輝今天晚上6點許出席「李登輝民主協會新北市各分區辦公室聯合成立大會」，民進黨新北市長候選人游錫堃、立法委員高志鵬、立法委員姚文智、民進黨新北市黨部主委羅致政、李應元，以及多位民進黨市議員也共同出席。李登輝在會上指出，台灣目前面對的困境就是經濟困窘、領導無方、中央集權、代議制度失靈，應該要推動第二波民主改革，找回公民社會的價值，李登輝也強調，「做好再次政黨輪替的準備」。

游錫堃則表示，自己出來參選新北市長受到李登輝極多的鼓勵。他說，「我跟李前總統已經認識三十三年，在我從政的過程當中，雖然不分黨派，基本上的理念是非常接近，尤其一直到我當縣長以後，他就經常看縣政建設，後來政黨輪替後，他是卸任總統，我是總統府秘書長，那個過程中我們互動非常好，尤其李登輝圖書館用地有問題，也是我想辦法盡了很大的力量把他爭取，最近幾年他的重大活動都會通知我，所以他對這次的選舉非常關心，尤其在今年三、四月我去拜訪他，談了將近兩個小時，他對我很多鼓勵，他認為台灣現在的政治太虛華、太作秀了，應該要讓會做事肯做事的人出來成單一些責任，所以我參選新北市長也是在他的鼓勵之下，積極參與。」//

報導中說，李前總統「要大家做好再次政黨輪替的準備」。

怎麼讓政黨輪替執政?李登輝沒有暗示或鼓動大家去革命，他顯然是要大家透過選舉去建立「本土政權」或「台灣人的政權」，所以我們可以很合理地做出一個初步的結論: 陳老先生「還有2016年的中華民国流亡政權的僞總統選舉嗎?台灣人不可参選也不可投票僞總統了!」這個說法，與李前總統談話的旨意相去太遠，毫不相干。陳老顯然是要藉扭曲或過度解讀李前總統的談話，來支撐與強化他們那個政治小團體的一項主張: 「台灣人選民應該抵制選舉(亦即要綠營的選民不要去投票給綠營推出的候選人)」。

陳老他們那個政治小團體有他們自己的邏輯，不過，那是一套似是而非、自以為是、私心自用、聰明反被聰明誤的邏輯。

陳老他們在過去與林姓政治乩童合作的時期，就與林某持相同的邏輯並共同提出抵制選舉的主張，在他們與林某分家之後，也沒有變，聽說他們在2016年，還會有更進一步的做法，他們要選「他們自己的總統」，雖然做法不同，但還是會達成「替國民黨輔選，為民進黨進行反輔選」的效果，即便他們只有能力去誤導一千名綠營的民眾不把票投給民進黨推出的總統候選人。

五

李前總統或「蘋果日報」所使用的「外來政權」一詞以及陳老先生所使用的「流亡政權」一詞，在某種程度上，似乎顯示了我們台灣人在政治語彙的貧乏以及在政治上的困境，這可能也顯示我們台灣人政治工作者與台灣人政治學者還不夠努力或者在學術上還有一些努力的空間。

在蔣家統治台灣的時代，兩蔣的政權因為沒有透過定期、普遍與公平的選舉所產生，加上它們所賴以統治的「中華民國建制」(包括「動員戡亂時期臨時條款」)與「中華民國憲法」並非由在台灣選出的代表或代表台灣人民的代表所制訂，所以我們就稱它們為外來政權(或流亡政權)，那時我們說要「終結外來政權，建立本土政權」，的確說得通，而且也可以佔據道德高地。

現在，治理台灣的最高統治當局已由在定期與普遍的選舉中勝出的政黨所組成，選民是台澎金馬地區的選民，可是金門與馬祖在國際法上是中國領土的一部分，且台澎金馬地區所使用的「憲法」還是那部含蓋中國的「憲法」。

我們有必要為絕大多數的選民(指台灣與澎湖的選民，他們是被「舊金山和約系統」、「台灣關係法體制」與「中華民國建制」所規範或治理的選民，也就是在「國際法律地位未定的地區」居住的選民)透過定期與普遍的選舉所產生的政府加以定位或定性，至少我們應該給它們一個比較適當的名稱，它既要符合「舊金山和約系統」與「台灣關係法體制」，又要能符合我們台灣人的政治想像、願景、期待與偏好。

到目前為止，如果我們稱這些政府為「在台灣的治理當局」(governing authorities on Taiwan)可能是比較理想或最理想的，這是「台灣關係法」中所使用的名稱，這種指稱很中性，但我們台灣人與台美人若使用這種稱呼來指稱透過定期與普遍的選舉所組成的中國國民黨政府，在政治上難免有缺憾或瑕疵，因為那個政府不但高舉「中華民國建制」與「中華民國憲法」(此即謝長廷所指的「一中憲法」)，且公然主張與推動所謂的「化獨漸統」與「終極統一」，也就是說，「在台灣的治理當局」這個指稱若被拿來指稱「由中國國民黨在台澎金馬所組織的政府」，對我們台灣人而言，在政治上還是不能完全解決問題。

看起來，我們台灣人的政治學者與政治工作者似乎還有必要發揮創造力，來較圓滿或理想地解決這個問題。

台灣建州運動發起人周威霖
David C. Chou
Founder, Formosa Statehood Movement
(an organization devoted in current stage to making Taiwan a territorial commonwealth of the United States)