答覆Brian Qo老大哥: 續談長山四男博士
Brian大哥在我們的臉書網頁上寫下這麼一段話: ''I did not see Mr. Yunro Nakayama before. Can any one show Nakayama's picture here? He is the right one for David to request Nakayama to work with this Formosa Statehood Movement, ASAP.''所以, 我今天就藉著繼續談長山老先生的機會, 來答覆Brian大哥.
長山老先生對台灣前途的看法, 基本上可以用一句話來描述, 那就是[台灣除了被在台中國人繼續統治或被中國人統治之外, 以什麼形式或方式來解決它的前途與歸屬都可以(這就是所謂的Anything but China)], 換句話說, 長山博士認為台灣可以建國也可以建州, 我們不知道在1990年代或2000年代的長山老先生是比較傾向於建國還是建州, 不過從最近他的一些言行看來, 他很明顯地主張建立[台灣國], 雖然他也樂見[台灣加入美國], 有一回在一項私人的聚會中, 主人向在場的來賓(所有來賓都是美籍的台灣移民)詢問, 大家是否贊成[台灣成為美國一州], 絕大多數人都舉手贊成, 包括長山博士在內.
在長山博士接受來自紐約的蔡明峰先生的訪問時, 長山博士表示美國透過[台灣關係法], [事實上就是把台灣當成美國一州, 美國要掌握台灣的外來].
建州派注意到長山博士上面那一段話, 如果長山博士的解讀正確反映了美國真正的想法, 那麼長山博士就應該愛[台灣州]更勝於愛[台灣國].
建州派的看法是, 如果美國政府把台灣視為美國一州, 那麼我們台灣人民以及台美人就應該在現有的基礎上, 朝向[台灣做為名副其實的美國一州]的道路前進, 這樣比較符合邏輯, 比較符合美國國家利益, 比較省事, 也比較符合台灣人民的利益.
在[XX政府]的領導人蔡先生接受蔡明峰先生的訪問時表示, 他的[政府]目前積極與美國政府(特別是國務院)進行接觸, 他希望能從美國政府那邊取得一項文件, 若他能取得這項文件, 他就能號令天下, 讓所有的台派與獨派都接受他的領導.
關於這件事, [台灣建州運動]現在有幾個看法:
1. 由於美國與台灣的關係主要是靠[台灣關係法]來規範, [美國人民]藉著[台灣關係法]與[在台灣的人民](the people on Taiwan, 包括[在台灣的統治當局]以及台灣人民)接觸與互動.
根據[台灣關係法], [台灣人民]當然包括在台灣的所有黨派, 所以如果您依台灣的法律在台灣組建政黨, 您可以該政黨的名義在華府設立一個辦事處, 來與美國政府進行接觸與互動, 例如現在在野的民進黨就在華府以政黨的名義設立辦事處, 它可以在聯邦以及哥倫比亞特區的法律規範內行事或活動, 也可以政黨的名義與美國政府進行接觸.
由於目前[在台灣的統治當局]都是透過定期與普遍的選舉而產生, 所以現在若有台灣人或台美人或[在台中國人]自組一個政府, 然後自稱代表台灣人民且試圖與美國政府進行接觸, 美國政府會與它進行[政府與政府之間]的接觸嗎? 美國政府會接受與承認那些未經選舉或民主的程序而產生的所謂[政府]嗎? 建州派現在就可給您答案: 美國政府絕不會與那些未經選舉或民主的程序產生的所謂[政府]進行[政府與政府之間]的接觸, 美國政府也絕不會接受與承認那些未經選舉或民主的程序而產生的所謂[政府].
2. 現在某個自組的[政府]希望透過某位人士從美國政府那邊取得一項文件, 所謂[文件]指的是他們可以向台灣人及台美人展示美國政府與它們進行[政府與政府之間]的接觸或美國政府承認們或他美國政府對他們進行授權的文件, 倘若他們取得這份文件, 他們就可以號令天下, 並取代依定期而普遍的選舉而產生的[在台灣的統治當局], 目前這個所謂的[政府]的領導層與工作人員在台灣與美國都信誓旦旦且自信滿滿地宣稱他們將可望在近期內就能從華府取得該項文件, 作為號令天下的尚方寶劍.
那個自稱[政府]的黨派到底能不能從華府取得那隻尚方寶劍呢? 建州派現在就可以給您一個答案: 它絕對拿不到. 建州派認為這問題不在人, 也就是說問題不在該自稱[政府]的黨派所委託的人士身上, 問題出在該黨派不具代表性, 而且也沒有讓美國祭出或授與尚方寶劍的情況出現, 既然該黨派沒有代表性, 又沒有出現華府必須祭出或授與尚方寶劍的情況出現, 所以即使他們請出摩西或約書亞, 華府這個耶和華也不會給那個自組的[政府]一隻可以製造神蹟的權杖.
那個自組的[政府]以及支持它的[愛台長老]可以也有權對他們希望從華府取得權杖或尚方寶劍的計劃信心滿滿, 但是如果我們台灣人與台美人也跟著他們起舞, 那就是不務實, 我們台灣人與台美人不要再相信那些廉價的承諾以及沒有合理的基礎的信心, 權杖或尚方寶劍不會那麼輕易地拿到手, 台灣人與台美人必須跟摩西與約書亞時代的以色列人一樣, 歷經艱難險阻, 經過百年的淬鍊與奮鬥, 才能到達上帝的應許之地.
台灣建州運動發起人周威霖
David C. Chou
Founder, Formosa Statehood Movement
(an organization devoted at current stage to making Taiwan a territorial commonwealth of the United States)
長山老先生對台灣前途的看法, 基本上可以用一句話來描述, 那就是[台灣除了被在台中國人繼續統治或被中國人統治之外, 以什麼形式或方式來解決它的前途與歸屬都可以(這就是所謂的Anything but China)], 換句話說, 長山博士認為台灣可以建國也可以建州, 我們不知道在1990年代或2000年代的長山老先生是比較傾向於建國還是建州, 不過從最近他的一些言行看來, 他很明顯地主張建立[台灣國], 雖然他也樂見[台灣加入美國], 有一回在一項私人的聚會中, 主人向在場的來賓(所有來賓都是美籍的台灣移民)詢問, 大家是否贊成[台灣成為美國一州], 絕大多數人都舉手贊成, 包括長山博士在內.
在長山博士接受來自紐約的蔡明峰先生的訪問時, 長山博士表示美國透過[台灣關係法], [事實上就是把台灣當成美國一州, 美國要掌握台灣的外來].
建州派注意到長山博士上面那一段話, 如果長山博士的解讀正確反映了美國真正的想法, 那麼長山博士就應該愛[台灣州]更勝於愛[台灣國].
建州派的看法是, 如果美國政府把台灣視為美國一州, 那麼我們台灣人民以及台美人就應該在現有的基礎上, 朝向[台灣做為名副其實的美國一州]的道路前進, 這樣比較符合邏輯, 比較符合美國國家利益, 比較省事, 也比較符合台灣人民的利益.
在[XX政府]的領導人蔡先生接受蔡明峰先生的訪問時表示, 他的[政府]目前積極與美國政府(特別是國務院)進行接觸, 他希望能從美國政府那邊取得一項文件, 若他能取得這項文件, 他就能號令天下, 讓所有的台派與獨派都接受他的領導.
關於這件事, [台灣建州運動]現在有幾個看法:
1. 由於美國與台灣的關係主要是靠[台灣關係法]來規範, [美國人民]藉著[台灣關係法]與[在台灣的人民](the people on Taiwan, 包括[在台灣的統治當局]以及台灣人民)接觸與互動.
根據[台灣關係法], [台灣人民]當然包括在台灣的所有黨派, 所以如果您依台灣的法律在台灣組建政黨, 您可以該政黨的名義在華府設立一個辦事處, 來與美國政府進行接觸與互動, 例如現在在野的民進黨就在華府以政黨的名義設立辦事處, 它可以在聯邦以及哥倫比亞特區的法律規範內行事或活動, 也可以政黨的名義與美國政府進行接觸.
由於目前[在台灣的統治當局]都是透過定期與普遍的選舉而產生, 所以現在若有台灣人或台美人或[在台中國人]自組一個政府, 然後自稱代表台灣人民且試圖與美國政府進行接觸, 美國政府會與它進行[政府與政府之間]的接觸嗎? 美國政府會接受與承認那些未經選舉或民主的程序而產生的所謂[政府]嗎? 建州派現在就可給您答案: 美國政府絕不會與那些未經選舉或民主的程序產生的所謂[政府]進行[政府與政府之間]的接觸, 美國政府也絕不會接受與承認那些未經選舉或民主的程序而產生的所謂[政府].
2. 現在某個自組的[政府]希望透過某位人士從美國政府那邊取得一項文件, 所謂[文件]指的是他們可以向台灣人及台美人展示美國政府與它們進行[政府與政府之間]的接觸或美國政府承認們或他美國政府對他們進行授權的文件, 倘若他們取得這份文件, 他們就可以號令天下, 並取代依定期而普遍的選舉而產生的[在台灣的統治當局], 目前這個所謂的[政府]的領導層與工作人員在台灣與美國都信誓旦旦且自信滿滿地宣稱他們將可望在近期內就能從華府取得該項文件, 作為號令天下的尚方寶劍.
那個自稱[政府]的黨派到底能不能從華府取得那隻尚方寶劍呢? 建州派現在就可以給您一個答案: 它絕對拿不到. 建州派認為這問題不在人, 也就是說問題不在該自稱[政府]的黨派所委託的人士身上, 問題出在該黨派不具代表性, 而且也沒有讓美國祭出或授與尚方寶劍的情況出現, 既然該黨派沒有代表性, 又沒有出現華府必須祭出或授與尚方寶劍的情況出現, 所以即使他們請出摩西或約書亞, 華府這個耶和華也不會給那個自組的[政府]一隻可以製造神蹟的權杖.
那個自組的[政府]以及支持它的[愛台長老]可以也有權對他們希望從華府取得權杖或尚方寶劍的計劃信心滿滿, 但是如果我們台灣人與台美人也跟著他們起舞, 那就是不務實, 我們台灣人與台美人不要再相信那些廉價的承諾以及沒有合理的基礎的信心, 權杖或尚方寶劍不會那麼輕易地拿到手, 台灣人與台美人必須跟摩西與約書亞時代的以色列人一樣, 歷經艱難險阻, 經過百年的淬鍊與奮鬥, 才能到達上帝的應許之地.
台灣建州運動發起人周威霖
David C. Chou
Founder, Formosa Statehood Movement
(an organization devoted at current stage to making Taiwan a territorial commonwealth of the United States)
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